Святитель Николай (Велимирович) родился в селе Лелич, близ сербского городка Валево, 5 января 1881 года по новому стилю. После окончания богословско-педагогической школы некоторое время преподавал. В 1904 году уехал продолжать образование в Швейцарию и Англию. Защитил докторскую степень по философии и богословию в Берне. В 1909 году принял монашеский постриг в монастыре Раковица недалеко от Белграда. В течение нескольких лет преподавал в Белградской Духовной академии философию, психологию, логику, историю и иностранные языки. 
Во время Первой мировой войны читал лекции в Америке и Англии, сбор от которых пошел в помощь соотечественникам, чем оказал поддержку своей родине. В 1919 году хиротонисан в епископа Жичского, а в 1920 - и в Охридского, где он и служил до 1934 года. Затем вернулся в Жичу, в которой находился до 1941 года. В начале Второй мировой войны вместе с патриархом Гавриилом был заточен немцами в монастыре Раковица, затем переведен в Войлицу и наконец в концлагерь Дахау. Пережил страшные мучения. Но Господь сохранил его и после освобождения Николай Велимирович перебрался в Америку, где занимался просветительской и богословской деятельностью.
Отошел ко Господу 18 марта 1956 года в Пенсильвании. Погребен был в Либертсвилле. В 1991 году 12 мая его святые мощи были перенесены в родной Лелич.

О НЕОБЪЯСНИМОМ СТРАДАНИИ.      
            
Вы жалуетесь на горькую судьбу  своей племянницы. Пишете, что ее страдания необъяснимы для вас. Ее муж, чиновник, заразился постыдной болезнью и умер в больнице для душевнобольных.  Она заразилась от своего мужа и теперь тоже попала в сумасшедший дом. Вы, зная ее, как благородную и благочестивую женщину, удивляетесь как всеведущий Господь  мог попустить такой брак и вообще такие  жестокие страдания  невинному существу?   Если ваша родственница действительно благочестива и добра, тогда, конечно, она страдает безвинно.  Тогда, возможно, следует искать причину в грехе ее родителей, ибо сказал Всевышний, что прощает ВИНУ  И ПРЕСТУПЛЕНИЕ И ГРЕХ, НО НЕ ОСТАВЛЯЕТ БЕЗ НАКАЗАНИЯ, наказывает вину отцов  в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода/ Книга "Исход" 34-7/. Вы на это ответите так, как обычно говорят: "Но почему же дети страдают за грехи родителей?" Спрошу и я вас: а как бы иначе Господь остановил людей  от греха, если бы не переносил наказание за грехи родителей на детей? И наш народ по опыту знает, что дети страдают за грехи родителей. 

Поэтому так часто звучит предостережение тем, кто собирается лжесвидетельствовать или сделать какое-то зло: "Подумай о детях!"

Этот библейский опыт закреплен и в обычном человеческом законодательстве, в том смысле,что дети лишаются имущества за преступления родителей. Страдает репутация в обществе - и не только детей, но и внуков, и правнуков.

Недавно произошел такой случай: один человек хотел обручиться с девушкой, но  когда узнал, что ее отец сидел в тюрьме, отменил помолвку.  Но не следует отчаиваться из-за этого, ибо ни в чем нет слепой фатальности. Милостивый Господь может пресечь наказание на ребенке, если он истинно покается и возопит к Нему, к Отцу Небесному, о прощении.   Мать святого Фанурия /память мученика 27 августа/9 сентября/ была злой женщиной, но наказание не постигло сына за грехи матери.     Не только не постигло наказание, но стал он святым, ибо постоянно молился за мать.    
Молитесь и вы за родителей вашей родственницы. Когда Господь прощает умерших грешников, тогда их грехи не ложатся на плечи потомков.         
В ЭТОМ И ЗАКЛЮЧАЕТСЯ СМЫСЛ ЦЕРКОВНЫХ МОЛИТВ ЗА УМЕРШИХ, чтобы Господь простил их грехи и чтобы наказание не пало на их детей.     
     
Из писем святителя Николая Сербского.