Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина.

Мысли, написанные четверостишиями

1. Однажды был я спрошен о духовности,-

«Смой скверну прежде».- «Но живу достойно я».-

«Смой скверну. Смыл? Так очищайся заново:

В сосуд зловонный миро не влагается».

2. Не наставляй иначе, как житьем своим,

Иль, привлекая, будешь лишь оттлалкивать.

Слов нужно меньше, если делать должное,

Художник объясняется твореньями.

3. Дела без  разговоров лучше  слов  без  дел

Никто без доброй  жизни не возвысился,

Без  многословья же, напротив – многие;

Не за слова прославит  Бог, за жительство.

4. Обета Богу не давай и малого;

 Все Божие от века.  Что сказать еще?

Себя  обманешь не отдав. Престранен долг!

В том убедят  Сапфира и Анания.

5.  Иди по жизни будто бы по ярмарке;

Торгуйся! Можно выгадать за малое-

Великое, и за пустое – вечное.

А случая другого не представится.

5.  Не близок путь, лежащий пред тобой теперь

Но воздаянье больше.  И  увидев вдруг

Весь труд, не отрекайся! Все свершишь не вдруг;

Но этим часто искушает дьявол нас.

6. Не заносись, но вовсе не теряй надежд.

В одном – безволье, а вдругом – уныние.

То исправляй, того держись, а то забудь

 Незавершенность тщетным труд не сделать.

7. Не распыляйся, верен будь избранному;

В добре сложенье лучше вычитания.

Не тех зовем худыми, кто внизу стоит,

А тех, кто возвышаясь низко падает.

8. От малой искры пламень возгорается,

Ехиднино и семя часто пагубно;

Поэтому и мелкого греха беги:

Хоть он и мал, а в больший может вырасти.

9. Себя иследуй  больше, чем  дела других;

Твоя награда в первом, во втором  других.

И счет  веди деяньям, не имуществу,

Оно недолговечно, те ж – незыблемы,

10. Пусть разум научается вбирать в себя

Слова любви и мысли богоданные;

А на язык будь сдержан – навредит легко,

Тем меньше пользы, чем скорей он движеться,

11. Хоть воском уши залепляй от слов гнилых

И песенных извитий  неумеренных!

А  доброму  с прекрасным  отверзай свой слух:

Сказать, услышать, сделать – это близ лежит.

12. Не слишком  обольщайся  благовоньями,

Приятным осязанием и вкусами.

Коль им уступишь, сохранишь ли мужество?

Мужей и жен различны удовольствия.

13. «Дай!»- говорит мне чрево. Отчего ж не дать,

Коль, получив, пребудешь  целомудренным?

А нет – помоев, да и то не досыта;

 Когда ж уймешься,  может, дам и досыта.

14.  Для  здравого достоин осмеянья смех,

Причем  любой, распутный же особенно. 

До слез доводит  часто смех несдержанный.

Нрав  лучше скромный, а не избалованный.

15. Ждут  нас надежды, скорби, страхи, радости,

Богатство, бедность, слава, власть, бесславие;

Пусть все течет, как хочет. Не касается

Изменчивое утверждённых в  подлинном.

16. Делами возвышайся, а не мыслями,

Те к Богу путь, а эти  и  во грех  введут.

И не  по малой мерке  жизнь выстраивай;

Что б ты ни делал, будет выше  заповедь.

17. Искать не стоит всякой славы ревностно;

Быть – лучше, чем казаться. А не сдержишься –

Ищи хотя б не тщетной, не диковинной.

Что проку обьезяне, коль за льва сочтут?

18. Хвали других, а хвалят – не гордись  собой:

Не оказаться б ниже слова доброго.

Но прежде и предмет хвалы испытывай,

Что б не стыдиться, если худ  окажется.

19. Коль не причалил, плаваньем не хвастайся,

Те шли без бед – и  потонули  в  гавани,

А те - пристать  сумели , сковозь шротма пройдя.

Одно надежно – на судьбу  не советовать.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

Архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим  и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Священнослужителям, монашествующим
и всем верным чадам
Русской Православной Церкви
Московской епархии

Накануне нового 2013 года воспитанники детского корпуса «Никита», существующего при Никитском храме д. Бывалино, посетили  Ново-Загарскую больницу. Приехали детишки к больным не с пустыми руками.  

В этом году на приходе Никитского храма деревни Бывалино решили провести акцию, механизм которой был увиден в Палестине, на Святой Земле. Там   волонтеры в супермаркетах в дни предпразднеств  устанавливали столик с коробками, в которые все желающие могли положить купленное в магазине вдобавок к свои покупкам. Это могло быть печенье, шоколад, моющее средство, футболка, ну, в общем все – необременительное для семейного бюджета покупателя. И в конце дня коробки запаковывались и отправлялись волонтерами по адресам нуждающихся в этом людей. 

Еще к началу Рождественского поста воспитанники детского корпуса «Никита» при Никитском храме д. Бывалино Павлово-Посадского благочиния под чутким руководством настоятеля и своего духовника игумена Амвросия (Шевчука) смастерили два наглядных стенда, несущих подробную информацию об особенностях трапезы на каждый день этого поста.

При храме св. вмч. Никиты в д. Бывалино открыта школа детского творчества "Шмель". Проводятся занятия по лоскутному шитью, квиллингу, рисованию. Приглашаем всех желающих. Телефон для справок 8-916-256-67-54- Ирина. Также приглашаем к сотрудничеству преподавателей по столярному и слесарному мастерству. Зарплата договорная.

Есть такое мероприятие в жизни нашего района. Приглашён был туда и отец Амвросий.

Главы поселений и Электрогорска, силовые структуры, заместители. Вот, собственно, и все гости. Преддверие Нового года встретили у Ивана Николаевича Серёгина в «Старом дворике».

Ночью 26 декабря воспитанники детского корпуса «Никита» вместе со своим духовником настоятелем Никитского храма деревни Бывалино Павлово-Посадского благочиния проводили в дальнюю и опасную дорогу бойцов подмосковного ОМОНа «Русич» ГУ МВД.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.

Молитва мытаря

(Евангелие от Луки, глава 18, стих 13)

Боже, милостив буди мне грешному. (Поклон)

Молитва предначинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе

Священный Синод Русской Православной Церкви благословляет, в целях духовного окормления паствы и единообразия пастырской практики предлагает, не совершая отпевания самоубийц и «приношения» о них, то есть поминовения в храме, преподавать близким и родственникам таких умерших следующие утешительные молитвы.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)

27 июля 2011 года на заседании Священного Синода был утвержден «Чин молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго», подготовленный Синодальной богослужебной комиссией.

Желающим принять Таинство Крещения! 

Братия и сестры! 

В нашем храме перед Таинством Крещения проходят  Огласительные беседы.

По всем вопросам обращаться к 

- священнику Андрею Филиппенко тел. 8 916 620 60 84

- катехизатору Елене  тел. 8 963 691 86 33

Собеседование необходимо проходить обоим крёстным родителям и желательно родителям ребёнка.

Богооткровенное учение о Боге едином по Существу и Троичном в Лицах является основным и краеугольным догматом христианства. Исповедание этого догмата отличает христиан от представителей других религий, которые если и признают единство Божие, но не знают тайны Триипостасного Бога. По определению святого Афанасия Великого христианская вера — это «вера в неизменяемую, совершенную и блаженную Троицу».

Как нам относиться к плану Правительства России повсеместно внедрить универсальные электронные карты (УЭК)? Этот вопрос вызвал оживлённое обсуждение среди православных людей, но светские СМИ - самые массовые - упорно его замалчивают. И большинство людей об этом не задумывается.

Святая Православная Церковь отрицательно относится ко всем формам оккультизма, магии и всем связанным с ними «уникальным и нетрадиционным дарованиям». Многие увидят в таком неприятии лишь проявление недовольства более удачливыми конкурентами. Однако на самом деле причины такого отношения более глубокие и серьезные.

Как можно на родине таких великих святых, как Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Оптинские старцы, поклоняться лжесвятым колдунам? Но ничего не поделаешь – оккультизм быстро отравляет сознание современного человека. 

«Свидетели Иеговы» отрицая Святой Крест, остаются поверхностными и произвольными толкователями Библии, причем не всего Священного Писания, а отдельных его частей.