Счастливы русские люди, которые имеют возможность молиться в православных храмах. Вдвойне счастливы те из них, в чьих храмах почивают честные мощи их небесных покровителей. Сергиевопосадцы могут ежедневно припадать к раке с мощами Преподобного Сергия, нижегородцы могут молиться буквально в метре от Серафима Саровского, питерцы знают, что Александр Невский здесь вот рядом в Александро-Невской Лавре, про москвичей и говорить не приходиться и Святитель Тихон, и князь Даниил, блаженная Матронушка, святитель Филарет.
Пятнадцать лет назад, когда только открылся вновь храм великомученика Никиты деревни Бывалино, в сердцах настоятеля и прихожан затеплился слабенький огонек надежды, что может быть, когда-нибудь и мы недостойные сподобимся великой радости - принять в своем храме хотя бы частицу мощей Никиты Готфского. И эта надежда никогда не угасала. Когда храм стал понемногу подниматься с колен, на которые был поставлен в годы С
оветской власти, когда он стал день ото дня благоукрашеннее и радостнее, тогда этот слабый огонек надежды стал разгораться все больше и больше. Приход молился своему небесному покровителю, торжественно справлял день его мученической кончины - 28 сентября, читались тысячи акафистов, служились тысячи молебнов святому, была возвращена явленная икона великомученика, доселе хранившаяся в храме Рождества Пресвятой Богородицы в селе Саурово-Уполозы. И всем все больше и больше хотелось помолиться, поклониться и приложиться к Первообразу. Было прочитано много житийной литературы, справочников, энциклопедий, путеводителей. Состоялись телефонные переговоры с Константинопольским духовенством. Беседовали на тему поиска мощей нашего святого с болгарами, греками, сербами. Правосланые компьтерщики по заказу храма исследовали Интернет, но не было точного ответа, не было адреса. Однако – дорогу осилит идущий. В 2004 году за дело поиска взялся православный венгр Иштван (Стефан) Маклари. Человек высокообразованный, профессиональный дипломат, долгое время работавший в России, Промыслом Божиим ставший прихожанином Бывалинского храма. Применив все свои знание и связи, Иштван нашел - таки место, где по сию пору хранится левая рука Великого Воина, закованная в серебряную перчатку. Это был Высоко-Дечанский монастырь в Косове.
Здесь следует немножечко отступить от нашего повествования. Дело в том, что Высоко-Дечанский монастырь основан святым Королем Стефаном, который в четырнадцатом веке положил много трудов для укрепления Сербского Православного Государства. Косово для Сербов - Святая Земля, политая кровью тысяч мучеников, защищавших Родину и веру во всему времена от нашествий иноплеменных, а особенно от турецкого порабощения. Но к скорби сербов, да и всего православного мира, в настоящее время почти вся территория Косовского края захвачена албанцами, которые уничтожают любое напоминание об истории этой земли. Албанцы взорвали, сожгли и разровняли бульдозерами большинство сербских храмов и монастырей, построив на их местах стадионы, автостоянки, бензозаправки и мечети. Почти все Косовские святыни обесчещены и поруганы. Иконы расстреляны, порублены и исколоты штыками, на руинах храмов убивают священников и монахов и совершают прочие кощунственные непотребства, о которых не поднимается рука и писать. Большая часть сербов покинула отчие дома, которые тут же были разрушены, либо захвачены приезжими мусульманами. Кровь и слезы - вот, что можно сказать о нынешней судьбе православных косовских сербов. Но этого могло бы не быть, если бы не военная помощь со стороны США и стран НАТО. Именно их самолеты бомбили Белград и Сербию, именно на их бомбах в пасхальную ночь было написано «Христос Воскресе», именно от их бесчинств в Белграде и в других городах Сербии по сию пору высятся руины домов, остовы мостов и зияют воронки разрывов.
Высоко-Дечанский монастырь тоже обстрелянный, закиданный бомбами и обнесенный колючей проволокой, жив до сих пор только милостью Божией, да героическим подвигами и трудами тридцати шести сербских монахов да Владыки Епископа Липлянского Теодосия - настоятеля монастыря. Даже святой источник у стен обители отторгнут пришельцами из-за целебности бьющей из него воды, и тут же основательно ими засорен. И по воду на родничок теперь монахи могут ходить только в сопровождении солдат миротворцев. Да надо сказать и о них. Высоко-Дечанская Лавра признана памятников архитектуры и культуры мирового значения. Она находится под охраной ООН, ЮНЕСКО, К.Ф.О.Р. По периметру стоят блокпосты, затянутые маскировочными сетями. Там дежурит итальянский полк, несколько румынов и французов. Проход и проезд в настоящее время через территорию Косово представляет собой уже не только авантюрно смелый шаг, а просто смертельную опасность. Причем это опасность стократ увеличивается, если вы лицо духовного звания и на Вас ряса или подрясник и святой крест. Вас могут забить камнями и другими подручными средствами или албанский снайпер испытает на вашей христианской фигуре свою меткость. По границе с Косовым всюду таможенные посты, патрули, паспортные проверки. Так и живет один из последних оплотов Православия на Косовской земле.
Осенью 2005 года было получено устное благословения Владыки Высокопреосвященнейшего Ювеналия Митрополита Крутицкого и Коломенского нашему приходу заняться подготовкой паломнической делегации к поездке в Дечаны. Началась многосторонняя переписка по электронной почте, подготовка документов, виз и всяческих согласований. Нельзя умолчать о том, что после получения Архиерейского благословения дело заспорилось. Начались события, которые люди мирские называют случайностями и совпадениями, а верующие видят в этом знак Божией благодати и говорят в таких случаях о чудесах. Из Сербской диаспоры в Москве нашелся брат по имени Радэ Станкович, у которого троюродный брат священник на Родине и который знал множество телефонов и адресов простых сербов и духовенства. Радэ в дальнейшем стал мостом связующим делегацию с бывалинским храмом и позволявшим отслеживать каждый шаг наших паломников за границей.
За несколько минут, вопреки предположениям знающих людей, было получено ходатайство от архимандрита Антония (Пантелича) - настоятеля Петропаволовского храма Сербского подворья для посольства Сербии. Молитвами святого великомученика Никиты также быстро были получены Сербские визы, хотя многим для этого необходимо потратить не один день.
Не поверите, но чудеса продолжались. При покупке авиабилетов в сербской компании «YAT» наши паломники оказались стотысячными клиентами, в связи, с чем авиабилеты туда и обратно обошлись гораздо дешевле. Чудеса продолжались и в Сербии, но о них далее.
А пока - 15 августа 15.00. инокиня Никита и послушник Михаил проходят таможенный контроль в ШереметьевоII, садятся в самолет и взлетают в Московское небо. Их курс - на Сербию.
Через два с половиной часа матушка Никита и послушник Михал сошли на раскаленное поле Белградского аэропорта. У входа их встречал иеромонах Димитрий. Высокий – превысокий, красивый-прекрасивый, голубоглазый серб с окладистой рыжей бородой (самый чудесный человек, по отзывам наших паломников). Он отвез их на лаврском автомобиле в Белградский женский монастырь Ваведенье (Введение во храм Пресвятой Богородицы), где передал в заботливые хлопотливые руки старшей сестры матушки Теодоры. Матушка Теодора с материнской заботливостью ухаживала за приехавшими, как будто это были не паломники, а важные VIP-персоны, а рано утром со свежими силами русские стояли в монастырском храме на Литургии. Все поражало слух и зрение. Такие же как у нас Богослужебные книги, такой же Часослов, такой же язык Богослужения, такое же прекрасное и чистое пение с маленькими вкраплениями хрусталиков сербского произношения. А иконы! Иконы как будто перенеслись сюда за тысячи километров Святой Руси – Спаситель, Божья Матерь, Николай Угодник, Святители, Преподобные, Великомученики, и даже образ Амвросия Оптинского – все подчеркивало и напоминало, что мы и сербы люди одного племени, одной веры, одного духа.
По окончании Литургии насельницы показали зимний храм, одарили прибывших подарками и угостили монастырскими кушаньями. Как всегда в церкви – простая трапеза, приготовленная с молитвой и любовью, была вкуснее и изысканнее самых дорогих ресторанных яств.
Помолясь, снова в путь. На этот раз дорога предстояла неблизкая. Отец Димитрий снова за рулем, а наши паломники во все глаза рассматривают Сербскую землю. Что они видят? Они видят Белград, который болеет ранами от бомбежек, они видят зеленые рощи и леса, они видят красивые старые горы, вершины которых покрыты снегом, они видят дома, сложенные из камня, они видят приветливых сербских христиан, обрабатывающих виноградники. Дорога постепенно становится хуже, извилистей и уже. Она забирается все выше и выше в горы и уже с правой стороны отвесная стена скалы, а с левой глубочайшая пропасть и наоборот. Вдалеке показались блокпосты Косовской полиции, шлагбаумы и палатки, но опытный проводник, читая молитвы, уводит машину в горы – и вот Косовская земля. Меняется постепенно облик людей, населяющих эту землю, и самое главное этих людей очень и очень много. Стадионы, улицы, рынки, площади, гораздо многолюднее, чем на оставшейся позади территории. Много молодежи. Над городами и деревнями нет крестов, привычно украшающих Сербскую землю. Много коттеджей - новоделов в два – три этажа. Причем около некоторых укреплены таблички, на которых написано, что этот дом построен на средства такого-то эмира или султана из Саудовской Аравии. Становится ясно, откуда в разоренной послевоенной стране берутся средства. Описывать прелести путешествия по горам, скорее всего не наша задача, а прямая обязанность географов и туристов. Наши же посланники по милости Божией в 12 часов ночи прибыли в Дечаны. И началась череда монастырских утренних и вечерних Богослужений. В редкие свободные часы наши паломники знакомились с братией монастыря, с обычаями и традициями Сербской Православной Церкви, с историей обители. А братия надо сказать трудится и молится все свободное от 4-часового сна время. Причем в монастыре наравне с братией живет и трудится Епископ Липлянский - настоятель Высоко – Дечанского монастыря Теодосий (в сербском языке отсутствует буква «Ф»). Монастырь занимает достаточно большую территорию в ложбине гор, территорию идеально ухоженную, с подстриженными газонами, выложенными старинным камнем дорожками и площадками, с белыми крестами монашеского кладбища. Почти над монастырем нависает большая гора, лобастая вершина, которой свободна от леса. Известно, что святой король Стефан уходил на эту гору молиться, размышлять и поститься во дни Великого Поста. На территории монастыря большая пасека, а рядом порушенный во время войны заводик по расфасовки меда. 
Строится новая каменная стена вокруг монастыря, силами братии. Есть иконописная мастерская, где создаются чудные по красоте иконы. У братии своя земля, на которой при постоянной уходе взращиваются помидоры, кукуруза, перцы, арбузы, грецкие орехи, яблоки, персики и т.д. Есть свой большой виноградник, из плодов которого делают замечательное красное сухое вино. Монахи доят коров, варят сыр, пекут хлеб. И опять идут в храм на службу. Кстати электричество в монастыре только в местах проживания и общего пользования, в храме же нет ни малейшего намека на лампочки, только свечи и лампады. Во время Божественной Литургии и всенощного бдения, кроме кадила используется кандея - кадило не цепочке, а с ручкой. Так как сербы близки к Греции, там множество греческих традиций. Допустим, в особо торжественные моменты Богослужения раскручивается хорос - вид паникадила, в котором свечи крепятся на одном громадном кольце. На службу созывают ударами в некоторое подобие деревянного била, мелодия которого вопреки ожиданиям очень необычна и музыкальна. Храм сверху до низу расписан хорошо сохранившимися древними фресками. На каждого ступающего под своды храма взирают великомученики Георгий, Федор, Никита, Стефан. Члены королевской семьи, святой король Душан, а выше Божия Матерь и венчает все Господь Вседержитель.
Удостоились аудиенции у настоятеля монастыря епископа Теодосия. В беседе принимали участие российский посол в Сербии с супругой, консул Черногории. После нескольких таких встреч вопрос о передаче частицы мощей решился положительно на местном уровне, осталось только дождаться благословения епископа Рашко-Призренского Артемия, но это ожидание уже выходило за рамки времени отведенного под паломничества и поэтому наша делегация засобиралась в обратный путь. Обратный путь наших паломников проходил совсем иначе, хотя на той же машине и с тем же благодатным шофером, в сопровождении итальянских солдат K.F.O.R. А дальше отец Димитрий опять погнал свое авто в многочасовой нелегкий путь на Белград. Прощание в аэропорту и через три часа наши паломники, переполненные впечатлениями и благодатью, окутанные любовью сербов к русскому народу, счастливые, веселые и как будто парящие мчались по Носовихинскому шоссе домой. Впереди их ждали многочасовые рассказы о прошедшем, долгие дни хлопот, новых согласований, договоренностей, молитв и ожиданий, ожиданий, ожиданий.
Шли дни, недели. Опять были встречи в Сербском подворье, оформление билетов и телефонные звонки, но ко всему этому прибавилось два новых чувства первое – уверенность в том, что когда-нибудь день великой победы наступит. Причем это была стопроцентная уверенность, для которой уже было не важно через месяц, через годы. И уверенность эта не была признаком нашей гордости или самодовольства – это уверенность родилась тогда, когда было получено благословение митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, нашего Владыки: «Принять частицу мощей святого великомученика Никиты Готфского от Сербской Православной Церкви Бывалинскому Храму». Кто ни будь другой мог бы и сомневаться в выполнимости и реальности подобного благословения. Но только не мы, в своей короткой жизни, повидавшие много разного, но уже уверившиеся во мнении о чудодейственной силе святительского благословения. Много раз нам приходилось видеть, как совершается то, о чем молит Бога и Царицу Небесную «Господин наш» Высокопреосвященнейший владыка Ювеналий.
Собор Архистратига Михаила и всех небесных сил безплотных – мирской день Ангела настоятеля и пятнадцатилетний юбилей иерейской хиротонии. Именно в этот день ранним утром отправляется наша делегация усиленное сербом Радэ в Белград. Опять в аэропорту встречают братья-сербы, и начинается путь в Дечаны. Дорога уже знакомая и кажется, что летит она быстрее под колеса машины с паломниками. Через пять часов первая остановка в монастыре Черная Река. Высоко в горах над пропастью монастырь. Храм в пещере. Келии просверлены в скальный монолит и похожи на ласточкины гнезда. Попасть в храм можно только пройдя по длинному и узкому деревянному мосту. Под ним в глубине сухое каменное дно. Монастырское придание рассказывает, что некогда, здесь поселился и стал на молитву древний сербский святой - Иоанникий Девичкий, внизу в ущелье гремел бурный поток, который был настолько силен и шумен, что не только забивал и заглушал слова молитвы, но даже почти физически препятствовал ее осуществлению. Измученный грохотом и шумом старец воскликнул: «Да замолчи, ты!». А Всеведущий Господь принял слова подвижника как молитву, и река ушла другим путем, а русло высохло. И с тех пор только раз в году на два-три дня Черная Река возвращается в родное ущелье. Вот тогда не только говорить, а даже жить в монастыре невозможно, как рассказывают монахи.
Лавра встретила наших как старых знакомцев и близких родственников. Кругом были родные до слез лица. Произошли кое-какие изменения. За прошедшее время была почти достроена новая стена, окончательно отделана большая, просторная трапезная. И еще одна новость. Послушник Неделько (искушенник по-сербски) приготовлен к монашескому подстригу. Паломникам выпала честь присутствовать и молиться во время пострига - за нового брата Кириака.
24 ноября - день памяти святого великомученика Стефана Дечанского Короля Сербского - в Дечанах собралось около 1400 молящихся. Большой собор духовенства. Множество певчих, семинаристов и разумеется усиленный конвой K.F.O.R. Потом были трапезы, разговоры, встречи, знакомства. Епископ Артемий в этот день отделил частицу мощей святого великомученика Никиты для Бывалинского храма, дал сопроводительное письмо с гербовыми печатями и наказ - как содержать Великую Святыню. И снова путь домой. Но уже радостный. Так как исполнено желание русского народа, услышаны мольбы бывалинцев.
Опять выстроилась цепочка Дечаны, отец Димитрий, горы, Белград, самолет.
А что было потом? А потом произошло то, о чем написал игумен Амвросий в рапорте на имя Высокопреосвященнейщего Ювеналия Митрополита Крутицкого и Коломенского, управляющего Московской Епархией. Предлагаю Вашему вниманию этот рапорт:
«Смиренно сообщаю Вашему Высокопреосвященству о свершившемся 26 ноября сего года принятии частицы мощей святого великомученика Никиты Готфского, происшедшем благодаря Вашему Святительскому Благословению.
Частицы святых мощей великомученика Никиты 24 ноября были переданы делегации паломников нашего храма (послушник Михаил Леонидович Алихашкин, инокиня Никита (Стасюк) и серб Радэ Станкович) епископами Рашко-Призренским Артемием и Высоко-Дечанским Теодосием в день главного праздника Высоко-Дечанского монастыря – памяти святого Стефана Дечанского – основателя обители и Сербского государства, в присутствии братии, многочисленного сербского духовенства и 1400 молящихся гостей и паломников.
В сопровождении итальянских солдат K.F.O.R. паломники со святыней покинули оккупированную территорию Косово и в сопровождении клирика Высоко-Дечанского монастыря иеромонаха Димитрия на монастырской машине были доставлены в аэропорт Белграда.
В 17.40. 25 ноября в аэропорту Шереметьево-2 при помощи и содействии начальника Шереметьевской таможни полковника Качнова Александра Юрьевича и офицера Интерпола Николая Николаевича Пазизина произошла встреча святыни...
В воскресенье 26 ноября Литургия в храме началась порану - в 7.30, по рану и закончилась. В 9.00 от храма двинулся кортеж, возглавляемый машиной ДПС и состоящий из 10 автомобилей представительского класса – Мерседесы, ДЖИПы, БМВ. Это были машины прихожан, пожелавших устроить почетный эскорт, встречаемой святыне.
Металлическая перчатка с мощами была помещена на расшитую золотом бархатную подушку, а затем в позолоченный ковчег. Ковчег держал в руках настоятель, ехавший на первой машине. Кавалькада за три часа проехала по заранее рассчитанному и подготовленному маршруту - деревням Стремянниково, Евсеево, Лесхоз, Логиново, Теренино, Ефимово, Козлово. В каждой деревне кортеж останавливался, ковчег с мощами износился и устанавливался возле деревенской часовни. Тут же совершался праздничный молебен, и все местные жители прикладывались к мощам. Необходимо отметить, что, невзирая на осеннюю погоду, везде собиралось почти всё население, дети и престарелые, которые уже почти не выходят из дома. После молебна у часовни Иоанна Богослова в д. Козлово автомобильная кавалькада, увеличившаяся в несколько раз за счет примкнувших автомашин, тронулась в сторону Бывалинского храма. Впереди машины ДПС двигались участники православного военно-патриотического конного клуба Дмитрия Донского в форме, со значками и со своим знаменем.
Для встречи святыни у храма собралось более двух тысяч человек, что небывало для нашего прихода даже в Пасхальную ночь. У Святых ворот в ограде храма встречу возглавил отец Александр Хомяк - благочинный Павлово-Посадского округа. Рядом с ним выстроилось духовенство нашего округа и гости из Орехово-Зуевского и Богородского благочиний. После земных поклонов мощи были приняты, затем была прочитана краткая молитва. Воинский караул из Трансильванского учебного центра войск химической, радиационной и биологической защиты трижды произвел салют из автоматов Калашникова. На территории храма представителю Сербии были преподнесены цветы и по русскому обычаю хлеб-соль. Вдоль северной стены храма был построен почетный караул из воспитанников Православного конного клуба Димитрия Донского. Затем Крестным ходом вся процессия обошла храм и по алым ковровым дорожкам стала вливаться во внутренние помещения, где воспитанники детского корпуса «Никита» усыпали путь священников несущих ковчег гвоздиками.
Молебен с Акафистом святому был прочитан под слаженное пение хора Вознесенской церкви Городка, специально приглашенного - как самого лучшего хора нашего Павлово-Посадского благочиния. Затем более часа длилось поклонение мощам всех присутствовавших и помазание елеем, привезенным из Дечан от мощей святого Стефана и великомученика Никиты.
На территории храма была в это время организована выставка фотографий «Православная Сербия», трапеза для паломников и гостей. А для детей в концертном зале при храме, кроме чаепития было устроено и представление православно-патриотической программы детского коллектива из города Железнодорожного «КАЛИНУШКА»
Необходимо отметить что в подготовке праздника приняли большое участие многие городские и районные предприниматели, местные газеты, представитель телепрограммы «Православный Павловский Посад» Юрий Таенков, депутаты города и поселений, руководство Рахмановского шелкового комбината, местная милиция, педагоги школ Ефимовской и Евсеевской, семья Бориса Вячеславовича Грызлова, Посол Российской Федерации в Сербии, Светлана Владимировна Курбанова и многие многие другие.
Как напутствие из Сербии в Россию от вышепоименованных епископов был дан наказ – для хранения частиц мощей изготовить серебряную шуйцу и поместить в нее переданное. Капсулы покрыть серебряными изукрашенными колпачками и открывать их только для духовенства и священноначалия, а для мирян подобное совершать только в день памяти святого. Также строго заповедано было не дробить и не иссекать принятое, памятуя участь епископа Авксентия, о чем даже написать табличку благородного металла и укрепить ее на раке или ларце, в коем будут почивать святые мощи Великого Воина.
От лица всего прихода и всех молящихся приношу Вашему Высокопреосвященству сердечную благодарность за такой безценный дар и за Ваши молитвы!»
Пишите нам
