С 1 по 3 марта 2016 года на территории Бывалинского прихода прошел слет военно-патриотических клубов. В мероприятии приняли участие три команды общей численностью более 50 человек.

Условия походные – с ночевкой в палатке у костра. В рамках слета проходили тренировки под руководством опытных преподавателей.

В ожидании весны ожила Бывалинская столярка: застучали молотки, запели пилы. Мальчишки-никитята под руководством опытного наставника начали строительство «квартир»-скворечников для перелетных птиц.

Вы, как пишущий и читающий человек, как педагог, можете сказать, какие книги сейчас востребованы, а какие не востребованы?

– Все зависит от того, кто и что читает. Справедлива грубоватая, но верная пословица: «Свинья грязь везде найдет». И сегодня, проходя у станций метро, смотря на книжные развалы, мы могли бы произвести определенное социологическое исследование, спросив этих книгонош, какие же книги преимущественно пользуются спросом и у кого. Безусловно, мы сейчас находимся в очень благоприятной ситуации, и речь идет не только о нашем оборонном комплексе, благодаря которому Россия вновь становится сверхдержавой, но речь идет о том, что сегодня на прилавках магазинов, в том числе и церковных, можно встретить множество книг как новых писателей, наших современников, которые ставят перед собой задачу нравственного возрождения нашей Родины, так и переиздания тех книг, которые в советское время просто невозможно было увидеть на прилавках. Речь идет о той гонимой великой русской литературе, которая по цензурным соображениям в коммунистическое время находилась под спудом.

Дорогие друзья, наша сегодняшняя тема – «Зачем нам знать Новый Завет?».

– Это для христианина риторический вопрос. Представитель любой религии стремится знать, что сказал Бог, в Которого он верит; в греческом языке слово «завет» означает не договор, а, скорее, завещание Бога человеку.

Что завещал нам Господь через Иисуса Христа – вопрос очень серьезный, и если мы не будем читать Новый Завет, как тогда это поймем? Все богословское, святоотеческое и литургическое богатство нашей Церкви имеет новозаветные корни.

Отец Олег, что касается конфликтов между людьми, ссора – это опасное явление? В ссоре есть что-то зловредное?

– Иногда за ссору мы принимаем какую-то личную обиду, неудовольствие собою или другим человеком. Но Священное Писание говорит о ссоре очень категорично. В Послании к Галатам, в 5-й главе, с 19-го стиха и далее, сказано: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри… ненависть, убийства, пьянство…» Мы видим, что ссоры ставятся в один ряд с такими серьезными грехами, как волшебство, ненависть, убийство, пьянство. А еще ниже сказано, что поступающие так не наследуют Царствия Божия. То есть в Послании к Галатам ссоры относятся к смертным грехам, и для человека, постоянно конфликтующего со всеми, закрывается доступ в Царствие Небесное.

Любая ссора характеризуется тем, что человек свои собственные интересы ставит выше интересов других людей; а иногда – не интересы, а свое мнение, которое, может быть, ни для кого ничего не значит.

Телезрительница из Рязани побывала в паломнической поездке в Дивеево, где взяла землицы с Богородичной Канавки, и теперь она спрашивает: «Что с ней делать?»

– Вернуть назад! А если серьезно, то знаете, у нас есть такая хорошая и добрая традиция, когда люди, посещая святые места, что-то привозят себе на память. Но сама по себе земля, как и камешки, веточки, листочки, кустики, которые мы привозим, не имеют никакого значения, если они не связаны с нашей верой. Если мы верим, что Господь настолько любвеобилен, что через какой-то внешний фактор может к нам проявить Свое внимание и передать благословение, то в этом случае должны сочетаться между собой и этот предмет, и наша вера. Поэтому если мы и посещаем какие-то святые места и берем оттуда предметы или земельку, то пусть это у вас будет как память о посещении святого места.

Прежде всего, матушка, конечно, хотелось бы услышать о Вашем личном пути к Богу, Вашем становлении на пути к монашеской жизни.

– Этот вопрос задают мне довольно часто: как вы пришли в монастырь, что случилось в вашей жизни, что вы приняли монашество? И, конечно, часто приходится вспоминать свой путь, который, наверное, для многих наших современников самый обычный.

Родилась я в Санкт-Петербурге (тогда это был еще Ленинград). Воспитание в обычной простой семье и советской школе, естественно, было атеистическим – мы не были крещеными...

Естественным образом пришла мысль, что надо принять Крещение, и только в Православной Церкви, других вариантов даже не рассматривалось. Именно Крещение и последовавшее за ним Причастие (как это и было положено) кардинально изменили мою жизнь… Так что какие-то церковные послушания я исполняю с 1991 года. Вначале это как-то совмещалось со светской работой, но затем постепенно (нельзя сказать, что были какие-то кризисы или катаклизмы), в процессе духовного роста, осознания себя в Церкви, открылся смысл монашества. Конечно, встречались и люди, которые помогали в этом. Можно сказать, что Новодевичий монастырь в 2000 году настиг меня сам – в то время я пела в хоре Казанского храма (тогда еще приходского). Так что с момента образования Новодевичьего монастыря, с самых первых дней, приходилось участвовать в его жизни. Потом уже пришло решение остаться там навсегда, но что потом придется переехать совсем в другое место, исполнять игуменские обязанности, конечно, даже в голову не приходило.

Сказать по правде, мне везло на общение с таксистами в эту «рождественскую поездку». — Вы не местная? А куда? Командировка? Ну, да, не на заработки же… Полусонно говорю про Рождественские чтения, стараясь немного поспать хотя бы в машине. — А, видел вчера по телевизору. Патриарх там был, да? Точно, я сразу выключил: не люблю его. — А вы что, лично его знаете? — Да кто ж не знает, — перечисляет таксист. – Все эти истории в Интернете…Говорят… С упоением стал перечислять мой «неугомонный водитель» жареные утки, коих можно насобирать на большую стаю. — Правда? — удивляюсь я. – А я слышала, что таксисты, особенно в Москве, часто увозят приезжих за город, в лес…грабят, а, иногда, и убивают. Это так? В Интернете столько историй! Небольшой визг тормозов и недоуменный взгляд водителя сопровождался моей улыбкой. — Что? Да это не правда. Может..и был какой-то случай когда- то, но…это частности. Эти истории, знаете… Это неправда!! — Неужели? – все еще улыбаюсь я. – В Интернете столько всего пишут… Минут десять мы ехали молча, а на прощание мой «всезнающий водитель» сказал: — Может я не прав… На ходу надеваю перчатки, стараясь попутно вытащить тяжелую сумку из машины: — Приятно было с вами ехать. Ангела-хранителя. Пока я не скрылась за углом, оборачиваясь, я видела, что машина все еще стоит, а водитель ногою стучит по колесу, словно стряхивая с него несуществующую грязь… 

На сырной седмице Бывалинский конный клуб «Готфы» нес радость весны детям. В последние предпостовые денечки были организованы катания детишек на лошадках в детском садике «Соловушка» г. Павловский Посад и в Крсно-Дубравском детском доме для детей-инвалидов.

8 марта  2016год, весенний женский праздник, погода немного сумрачная, без солнечного блеска, но у наших паломников - прихожан храма Святого Великомученика Никиты, настроение приподнятое, даже можно сказать воодушевленное. Сегодня, мы с группой из 45 человек отправляемся  в путешествие в старинный подмосковный город Коломну.  Подъехал автобус, все расселись по своим местам и совершили молитвы в дорогу, прослушав их с диска; дорога была совершенно свободна, без пробок и аварий.

7 марта группа «Милосердие» и воспитанники НУСО «Детский корпус «Никита» посетили Ново-Загарскую больницу. По итогам посещения девочки написали сочинения.

Открыли масленичную неделю на Никитском приходе мероприятия в Евсеевском клубе.

Вступительное слово произнес настоятель Никитского храма игумен Амвросий (Шевчук), поздравил всех с наступившей масленицей, пожелал тщательно подготовиться к грядущему Великому Посту. Подводя итоги ушедшего 2015 года, батюшка рассказал о субботниках, проходивших у родного дома святого праведного Василия Павлово-Посадского, который находится в деревне Евсеево, и, пользуясь случаем еще раз поблагодарил всех, кто откликнулся на призыв о помощи и принял участие в уборке территории.

Затем выступил глава Улитинского сельского поселения Сергей Сергеевич Буланов, который также поприветствовал собравшихся и рассказал о планах относительно дома Грязнова. А также строительстве часовни в деревне Гора.

Настоящий праздник состоялся 5 марта на Бывалинском приходе. В гости приехали Детский образцовый духовой  оркестр из г. Железнодорожный и учащиеся-баянисты ДШИ им. Свиридова из г. Балашиха. Воспитанники Детского корпуса «Никита» и конно-спортивного клуба «Готфы», а также прихожане храма с огромным удовольствием слушали, подпевали и громкими аплодисментами благодарили выступающих.

21 февраля 2016 г. мы провели Седьмые молодежные военно-тактические игры «Ледяной поход». Кто такие «мы»? Ассоциация «Резерв», Учебная команда «НП по содействию возрождению казачества», отряд «ENOT» и храм св. великомученика Никиты в дер. Бывалино Павлово-Посадского района. Пожалуй, за 7 лет участники этих игр смогли испытать на себе совершенно разные погодные капризы. Пробивались к цели сквозь глубокие снега и сугробы, увязали в грязи и слякоти, шагали по трескучему морозу. В этот раз добавилось нечто новое. В феврале грянули оттепели, дожди, все поплыло. А потом начало подмораживать, снег схватило корками наста, дорожки покрылись льдом.

Самосвидетельство Священного Писания. Для введения в тему рекомендуем прочесть тексты Священного Писания, которые могли бы помочь в уяснении некоторых важных моментов; для этого можно использовать библейские богословские словари или хотя бы обратить внимание на 118-й псалом, 2 Тим. 3:16, Мф. 5:17— 18. Историчность Библии Библия создавалась в течение 1600 лет, со времен Моисея до конца 1 века н. э. Текст Нового Завета дошел до нас в исключительно благоприятном состоянии, разночтения составляют около 0,5 процента, что очень мало для древних текстов. Самые древние кодексы Нового Завета отстоят от оригинала на полвека – век. Что же касается Ветхого Завета, особые меры по работе со священными книгами в иудейской традиции также позволяют утверждать, что текст очень хорошо сохранился. Кроме того, Септуагинта (греческий перевод Ветхого Завета) становится авторитетным текстом уже в апостольский век. Не может быть и речи о том, что отдельные церковные деятели вносили поправки. За сохранность текста можно ручаться; это тот текст, который написан самими священными авторами. Священное Писание отличается от других книг тем, что в нем можно выделить одну центральную тему — спасение в Господе нашем Иисусе Христе. Пророчества, которыми исполнен Ветхий Завет, действительно сбываются. Благодаря Библии были уточнены многие археологические и исторические данные. Авторы пишут о себе правду, какой бы горькой порой она ни казалась. Итак, Библия заслуживает доверия как исторический документ, как правдивый рассказ о жизни Церкви и как Слово Божие.

На фоне недавней публикации о некоторых уникальных маршрутах для путешествий, вспоминаю собственные поездки и какие-то места, которые меня поразили. Вот Никитинский монастырь Переславля-Залесского. Назван так в память сразу о двух святых: знаменитого древнего великомученика (имя которого в Москве носит огромный храм в Басманной слободе), и ещё — преподобного Никиты столпника, местного святого и мученика. Часовня, ведущая в его землянку-колодец, находится рядом со входом в собор. Там тесно и низко, приходится спускаться на глубину. Однако говорят, что пол этой часовенки намного выше, чем место, где была землянка святого… Как же поучительно (и для нашего времени тоже) звучит история Никиты!

Потому, что освящение домов, машин и других вещей носит принципиально иной, не магический, характер. Магия — это символическое действие, через которое человек пытается получить доступ к тайным силам, веря, что они способны помочь ему в решении каких-либо жизненных проблем. Обычно эти силы начинающему магу представляются просто скрытыми от непосвященных силами природы, которые можно подчинить себе и использовать для своей выгоды. Но при более глубоком знакомстве выясняется, что за каждой из них скрывается дух, через контакт с которым человек и получает сверхъестественные возможности. Церковь называет этих духов не иначе как бесами, то есть ангелами, отпавшими от Бога и ставшими смертельными врагами для человека.

Здравствуйте, друзья мои! Сегодня у нас с вами серьезный разговор. Серьезный, потому что актуальный: мы будем разговаривать о болезни века – депрессии, поразившей не только наше поколение, но и молодежь.

Слишком много людей страдают этим недугом, слишком много несчастных людей, и это не только сами больные, которые страдают депрессией и не знают, что с ней делать, но и те близкие люди, которые находятся рядом: любящие, родственники, друзья, те, кто сочувствуют, соболезнуют, страдают вместе с этими несчастными людьми.

Недавно столкнулся с мнением, что курение никакой не грех, более того, большая часть духовенства Греческой Церкви якобы курит и прекрасно себя чувствует… Честно говоря, я несколько озадачена, ведь нельзя отрицать научно доказанного вреда для здоровья, вызываемого курением. Не обычное ли это самоубийство, как, скажем, употребление наркотиков? Есть ли у Православной Церкви однозначное мнение на этот счет?

Петр, Воркута