Сценарный план концертной программы

Престольного праздника

Храма Святого Великомученика Никиты д. Бывалино

28 сентября 2014 год.

12.00 – Открытие концертной программы:

вступительное слово ведущего,

выступление семьи Елисеенко.

12.15 – выступление творческого коллектива Филимоновского ДК:

Вокальная студия «Овация» и цирковой коллектив «Спутник»

12.45 – Выступление танцевального коллектива «Карамельки» Назарьевского СК, и танцевального коллектива «Солнышко» Евсеевского РДК

13.00 – Выступление воспитанников детского корпуса «Никита»

13.20 – Торжественная часть:

- Слово настоятеля Храма о. Амвросия

- награждение

14.00 – Розыгрыш лотереи

14.10 - Показательное выступление бойцов ОМОН «Русич»

14.30 – Выступление православного военно-патриотического конного клуба «Готфы»

15.00 – Розыгрыш лотереи

15.10 – ансамбль «Заряночка»

15.30 - Элла Русская

15.45 – фольклорный ансамбль «Вечёры»

16.00 - лотерея

16.05 – выступление ансамбля «Крутояр»

17.00 – Розыгрыш лотереи

17.10 – анимационная программа от компании «СЮРПРИЗ»

18.00 – концерт профессиональных артистов. (заявлены Трубач, Лоза, «Белый орел», «Веды», но как обычно – кто-то может приехать сверх заявки, а у кого-то может быть работа и не приедет).

Благотворительная лотерея проводится в целях собрать денежку на поддержку больного раком мальчика Тимошки из деревни Сонино, которого наш приход опекает уже несколько лет и подобные массовые мероприятия сопровождаются лотереями в пользу больного малыша.

Теперь о духовном – водосвятный молебен начнется в 8.00.

Божественная литургия – в 9.00.

Крестный ход в 11.00. или чуть ранее. 

Трапеза.

для паломников – по окончании богослужения до 13.00.

Затем – буфет и выпечка Детского корпуса НИКИТА.

Трапеза для гостей и духовенства – по окончании литургии и до 13.00 или чуть позднее.

Кто такой – великомученик НИКИТА Готский?

Святой великомученик Никита был готф. Он родился и жил на берегах Дуная. Пострадал за Христа в 372 году. Тогда христианская вера уже широко распространилась в стране готфов. Святой Никита уверовал во Христа и принял Крещение от готфского епископа Феофила, участника I Вселенского Собора. Распространению христианства стали противиться язычники-готфы, в результате чего возникла междоусобная брань.

После победы Фритигерна, возглавившего войско христиан и нанесшего поражение язычнику Афанариху, вера Христова стала успешнее распространяться среди готфов. Епископ Ульфила, преемник епископа Феофила, создал готфскую азбуку и перевел на готфский язык много священных книг. В распространении христианства среди соплеменников усердно трудился и святой Никита. Своим примером и вдохновенным словом он привел к Христовой вере многих язычников. Однако Афанарих после поражения сумел снова поправить свои силы, вернуться в свою страну и восстановить свое прежнее могущество. Оставаясь язычником, он продолжал ненавидеть христиан и преследовать их. Святой Никита, подвергнутый многим пыткам, был брошен в огонь, где и скончался в 372 году. Друг святого Никиты, христианин Мариан, ночью отыскал тело мученика, не поврежденное огнем и озаренное чудесным светом, перенес его и предал погребению в Киликии. Впоследствии оно. было перенесено в Константинополь. Частица святых мощей великомученика Никиты позднее перенесена в монастырь Высокие Дечаны, в Сербии.

Когда честный и животворящий крест Господень, сие знамение победы, был вознесен высоко над миром, то соименный победе, святой Никита, пришел под его сень. Накануне сего дня мы праздновали Воздвижение святого Креста, сию непобедимую для мира победу, а ныне ублажаем святого Никиту, имя коего означает победителя¹. Сей добрый воин Иисуса Христа стал под крестом, как бы под знаменем, чтобы вести брань против врагов святого Креста, в честь Распятого на нем. Один воинствует за царя земного, другой за свою жизнь и суетную славу, – иной за временные богатства, а святой Никита воинствовал за Единого Господа своего Иисуса Христа, Который есть Царь всякого создания и наша слава и никогда не иссякающее богатство. А где и каким образом сей воин подвизался за Христа, – об этом повествуют следующее.

Когда в царствование святого равноапостольного царя Константина Великого святая вера начала распространяться по все вселенной, тогда и в готской стране², по ту сторону реки Истра³ (Дуная) воссияло, как свет во тьме, святое благочестие. В той стране был рожден, крещен и получил воспитание святой Никита. Готский епископ Феофил⁴, принимавший участи на первом Никейском соборе, исповедавший догматы православной веры и подписавший определения собора – просветил Никиту светом веры и крестил его во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Спустя немного времени, древний завистник – диавол, не вынося того, что святая вера Христова распространяется и число христиан всё более и более увеличивается, воздвиг в сей варварской земле, омраченной идолослужением, борьбу и сильное гонение против исповедующих имя Христа и верующих в Господа. Дух злобы внушил князю той страны, по имени Фанариху, убивать христиан и истребить с земли своей даже память о них. В то время произошло у готов разделение и междоусобная брань. Они разделились на две части: одна часть имела вождем своим некоего Фритигерна, а другою руководил жестокий мучитель Афанарих. Когда сии единоплеменники сошлись друг с другом на бой и произошло великое кровопролитие, Афанарих, имевший больше силы и храбрости, одолел и победил своего противника и обратил его войско в бегство. Побежденный Фритигерн бежал в Грецию, где искал помощи у христоненавистного царя Валента⁵; император приказал всему войску, бывшему во Фракии, идти на помощь Фритигерну. После сего Фритигерн, со всеми оставшимися своими воинами и с собранным во Фракии греческим войском, выступил против своего соперника. Переходя через реку Истр (Дунай), он приказал сделать изображение святого креста и носить сие изображение пред своими полками. Так он напал на Афанариха. Произошло ужасное сражение, но христиане с помощью креста одолели Афанариха и победили всё его войско: одних убили, других взяли в плен, так что сам он с небольшой дружиной едва успел убежать. С того времени христианская православная вера всё более и более стала распространяться среди готов, ибо многие, увидев непреодолимую силу креста, проявившуюся в битве, уверовали в Распятого на кресте Господа.

Когда умер епископ Феофил, на его кафедру вступил Урфил⁶, муж благоразумный и благочестивый. Он изобрел для готов письмена и перевел с греческого языка на готский много книг, так что святая вера христианская распространялась среди готов с каждым днем всё более и более. Утверждению там веры во Христа способствовал своим рвением и святой Никита, один из благороднейших и славнейших лиц той земли. Своим благочестием и боговдохновенными словами он многих привел ко Христу.

Спустя некоторое время, нечестивый Афанарих снова возвратился к себе на родину. Достигнув власти и силы, он, научаемый бесом, воздвиг в своей области страшное гонение на христиан, старался отмстить за свое унижение, так как он был побежден и посрамлен христианами в битве.

Тогда святой Никита, распаляемый ревностью к Богу, вышел на борьбу с обоими врагами, невидимым и видимым: борьбу против невидимого врага он вел, обращая неверных в истинную веру и предуготовляя верующих к мученическому подвигу; борьбу же с видимым врагом он вел, обличая мучителя Афанариха и укоряя его за его безбожие и бесчеловечность, за то что он предавал множество верующих различным мукам; таким образом святой Никита победил обоих: и диавола попрал, и суровость мучителя преодолел. Различные муки, коими у доброго страдальца Христова хотели вынудить отречение от Христа, были бессильны, и сам мучитель был в недоумении, почему он, при всем своем могуществе, не мог преклонить к своему злочестию одного раба Христова, твердого в своем исповедании подобно крепкому и непоколебимому столпу.

Что же задумал тогда беззаконный? Он задумал уничтожить огнем того, кого не мог убить многими ранами, истязанием плоти и раздроблением членов. Но чего же достиг нечестивый? Он более сам себя сжег своею яростью, чем мученика – пламенем: святой Никита, хотя и находился в огне, однако тело его не сгорело от огня, душа же его возродилась для новой вечной бессмертной жизни. Между тем мучитель и без огня сгорел от своего безбожия: он омертвел своею душою и тело свое предуготовил в ад. Так святой Никита воинствовал за Христа под знамением креста и показал себя победителем; не только по имени, но и на самом деле он был таковым.

Тело святого, неповрежденное огнем, оставалось без погребения и лежало, будучи брошено с бесчестием. В то время проживал там одни благочестивый христианин, по имени Мариан. Сей муж был родом из Киликийской страны, из города Мопсуестии⁷. По некоторому делу своему он пришел в готскую землю, и здесь остановился на довольно продолжительное время. Мариан познакомился со святым Никитою и приобрел его дружбу и любовь; в особенности же он возлюбил его тогда, когда увидел, что святой подвижник стоял за святую веру Христову даже до готовности пролить за нее кровь свою. И вот, когда тело святого лежало не погребенным, Мариан задумал, как бы ему взять тело возлюбленного своего друга и мученика христова и отнести в свою родную страну. Но он боялся привести в исполнение свое намерение, из страха пред князем, приказавшим, чтобы никто не смел погребать тела мученика. Тогда Мариан задумал тайно ночью взять его.

При наступлении ночи, Мариан готов был выйти на задуманное дело; но ночь была темной и дождливой, так что ему трудно было идти. Мариан был сильно опечален этим, ибо он не видел, куда идти и где найти отыскиваемое тело мученика. Когда он сильно скорбел о сем, Бог всяких утешений, некогда указавший волхвам звездою путь в Вифлеем (Мф.2:2), утешил и Мариана в скорби и указал ему благоприятный путь к обретению тела святого: Он послал некую небесную силу в виде звезды, которая, воссияв пред Марианом, повела его, куда было нужно. Сия звезда предшествовала пред Марианом и разгоняла ночной мрак; он же с радостью следовал за нею. Достигнув того места, где находилось тело святого, звезда остановилась над ним. Тогда Мариан, обвив тело мученика чистой плащаницей, понес его в дом, где проживал.

Так Мариан получил искомое сокровище. Скрыв его на время у себя в жилище с большим тщанием, он вскоре после сего возвратился в отечество и принес с собою тело святого мученика⁸. Пришедши в город Мопсуестию, Мариан с честью похоронил его в своем доме.

Бог ниспослал благословение дому Мариана ради страстотерпца Своего, святого Никиты, как некогда Он благословил многими богатствами дом Пентефрия ради Иосифа (Быт.39:5) и дом Аведдаров ради Кивота Завета (2Цар.6:11). Дом Мариана стал изобиловать большим богатством: и вещественным, и духовным, ибо от гроба святого подавалось много даров всем нуждающимся и ниспосылалось болящим много исцелений. Весь город и окрестные жители собирались ко гробу святого, так что дом Мариана не мог вместить всех собиравшихся сюда верующих; посему все решили построить церковь во имя святого Никиты и положить там мощи мученика. Принявшись со рвением за сие дело, верующие в скором времени воздвигли храм. По окончании строения, когда храм был украшен с подобающим благолепием, гроб святого мученика открыли и, взяв ковчег, понесли его в новосозданную церковь и здесь погребли в земле. Только одному Мариану удалось взять, на благословение своему дому от мощей святого, один перст, который он и хранил у себя с благоговением; более никто не мог взять ни одной частицы от мощей святого Никиты.

Однажды блаженный Авксентий, епископ Мопсуестийский, создав церковь в честь святых мучеников Тараха, Прова и Андроника⁹, отправил послание в город Аназарву¹⁰, где почивали мощи сих трех святых; в своем послании он просил граждан Аназарвы дать некоторую часть мощей святых мучеников для вновь выстроенного храма. Тогда граждане Аназарвы просили Авксентия, чтобы он взамен дал им некоторую часть мощей святого Никиты на благословение их городу. Желая исполнить их просьбу, епископ приказал открыть гроб святого мученика Никиты. И вот, без всякой видимой причины, мраморный камень, бывший на гробе святого, распался на две половины. Один из присутствовавших здесь дерзновенно коснулся своей рукой святых мощей, но тотчас же рука его высохла, а на него самого напал ужас. В то же время раздался с неба сильный удар грома и блеснула яркая молния; все пришли в страх. Тогда епископ понял, что Бог не благословляет раздроблять мощи святого, и раскаялся в своем намерении. Взяв за иссохшую руку человека, дерзко прикоснувшегося к мощам святого, он снова дотронулся ею до мощей и стал молиться:

- О, святой мученик Христов Никита! Тебе более подобает исцелять, чем вредить, ибо ты благ и подражаешь Всеблагому Господу, и если ты скоро наказал сего человека, то не еще ли скорее помилуешь его.

Лишь только епископ произнес сии слова, тотчас исцелела высохшая рука того человека, и все удивлялись чудесам святого мученика Никита и прославляли Бога. Не осмеливаясь уже более касаться мощей угодника Божия, епископ¹¹, совершив над ними благоговейное пение, снова с честью закрыл его гробницу, славя Отца и Сына и Святого Духа, Единого в Троице Бога, Коему подобает всякая слава, честь и поклонение во веки. Аминь.

Примечания

¹ Никита – по переводу с греческого «победитель».

² Готская страна простиралась от нижней Вислы до Черного моря; главным образом готы жили в нынешней Румынии, по Дунаю.

³ Истр – старинное название Дуная.

⁴ Ум. около 340 года.

⁵ Император Валент царствовал с 364 по 378 гг.

⁶ Урфил или Ульфилла – первый готский епископ и ревностный проповедник христианства среди готов; жил от 311 до 383 г.

⁷ Город Мопсуестия был расположен на равнине, на берегах реки Пирама.

⁸ Кончина св. Никиты последовала 15 сентября 372 г.

⁹ Память их празднуется 12 октября.

¹⁰ Аназарв или Аназарва – город в Киликии.

¹¹ Епископ Авксентий II жил в половине V века; участвовал в 451 году на IV вселенском соборе в Халкидоне.

Молитвы

 тропарь великомученика Никиты

глас 4

Крест Христов яко некое оружие усердно восприим, и к борению врагов притекл еси,/ и за Христа пострадав, последи огнем священную твою душу Господу предал еси,/

 Тропарь великомученика Никиты

глас 4

Мученик Твой, Господи, Никита/ во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего:/ имеяй бо крепость Твою,/ мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя

 Кондак великомученика Никиты

глас 2

Прелести посек державу стоянием твоим/ и победы приим венец во страдальчествех твоих,/ со Ангелы, славне, радуешися,/ Никито тезоименитe,// с ними Христа Бога моля непрестанно о всех нас.

В этом году Рождество Богородицы выпало на воскресный день, отчего этот праздник стал еще торжественнее. Праздничная Божественная литургия, за которой много причастников – детей и взрослых.

Сегодня  к нам в гости приезжали преподаватели Московской Государственной консерватории, лауреаты международных конкурсов: Елена Тарасова – фортепиано; Илья Каштан – фагот; Николай Агеев - кларнет. Организовал данный приезд друг нашего прихода Рафаэль. 

18 сентября 2014 года руководители подразделения уже не в первый раз посетили с дружественным визитом Детский корпус, как всегда привезли подарки, пообщались. Особо хочется отметить, что общение с настоящими мужчинами, действующими военными положительно сказывается на формировании патриотизма, чувства долга, ответственности. Ребята, наблюдая за бравыми бойцами, хотят им подражать; видят наглядно, что служить Родине – большая честь. 

В середине сентября, благо погода благоприятствовала этому начинанию, конный клуб «Готфы», существующий при Никитском Бывалинском приходе, исполнил свою давнюю задумку – посетил детский дом для детишек-инвалидов в красной Дубраве.

Приход и благотворители храма святаго великомученика и чудотворца Никиты деревни Бывалино Павлово-Посадского благочиния проводят открытый православный творческий конкурс « Никитская Осень»

Каждый год учащиеся воскресной школы при Никитском храме д. Бывалино и воспитанники «Детского корпуса «Никита» в первой половине сентября обязательно посещают Троице-Сергиеву Лавру и поклоняются мощам ее великого основателя, испрашивают его благословения и ходатайства пред Богом.

Традиционной стала акция «Белорусские подарки» в Бывалино. 

В начале сентября участники группы «Милосердие» Бывалинского Никитского храма собрали и отвезли гуманитарный груз семье, у которой сгорел дом со всем имуществом. 

В начале сентября участники группы «Милосердие» Бывалинского Никитского храма отвезли школьно-письменные принадлежности и канцтовары в городскую коррекционную школу № 8.

Первым делом направляемся к Троицкому собору – храму, с которого все здесь начиналось. Хвост очереди к мощам уже на улице. За соблюдением порядка строго
следят волонтеры, одетые в одинаковые футболки. Мы встаем в очередь и тут же девушка-волонтер раздает всем брошюрки с акафистом преподобному Сергию, которые тут же открываются и начинается общая-частная молитва. Общая – потому что молятся все, а частная – потому что молится каждый отдельно. За чтением акафиста незаметно проходит ожидание: вот мы уже вошли в древний собор, украшенный трудами знаменитых иконописцев, сохранивший и следы польско-литовской осады в смутное время. Здесь поют акафист, мы, мысленно повторяя слова и прося о своих нуждах, подходим к раке преподобного. Мы знаем – он нас услышит и поможет!

В сентябре детскому корпусу «Никита» и Никитскому Бывалинскому приходу была пожертвована благотворителями партия молока, упакованного по новым современным технологиям.

Вот они собрались за чашкой чая в Никитском храме в Бывалино. Люди разных возрастов, социальных положений, семейного статуса. Но в одном очень и очень похожие – ветераны «горячих точек». Те, для кого слова Кавказ, Афганистан, Вьетнам, Эфиопия и  Ангола – не просто географические названия, а часть жизни, и очень - очень вместительная. Та часть, которая оторвала их от мирной жизни, наделила ранами, контузиями и болезнями, похоронила друзей, а порой и разрушила семьи. Кто в этом виноват? Они не задаются этим вопросом¸ потому как избрали такую профессию Родину защищать и выполняли приказы Родины там, где Родине это было надо!

Батюшки поздравляли учителей и учеников с началом нового учебного года, желали помощи Божией и покровителя учащихся преподобного Сергия Радонежского в предстоящем нелегком труде. Ведь само слово «образование» происходит от слова «образ», а так как мы являемся носителями образа Божия, то должны соответствовать этому образу, в том числе постигая науки и искусства.

Недавно столичные благодетели пожертвовали для храма и Детского корпуса несколько коробок с полотенцами, кружками. А все, кто хотя бы немного знаком с Никитским приходом и его настоятелем игуменом Амвросием (Шевчуком) знают, что «не оскудеет рука дающего» и «своим счастьем» нужно непременно «поделиться с другим», то есть с ближним. От этого «счастье» не только не уменьшится, а как раз даже наоборот – многократно увеличится.

Вот и в Никитском Бывалинском храме, следуя древней традиции предков с Успения Божией Матери начали служить молебны для тех, кто в новом учебном году вновь сядет за парту. Под чутким руководством родителей, бабушек и детушек, крестных стекались к храму детишки. Подростки и студенты также приходили помолиться.

Инструктора раздали снасти для рыбной ловли – каждому ребенку по современной удочке, принесли червя, креветок, кукурузу и прикорм  для рыбы. Мы с завистью начали наблюдать, как на соседнем берегу отец  с сыном вылавливали карпа за карпом. Мы тоже загорелись, и дети терпеливо начали ждать, когда клюнет и у нас.

Почти две тысячи лет назад это произошло на Святой земле Галилеи, любимой земле Спасителя. Мы празднуем Преображение Господне, как обещание нашего будущего преображения, преображения всей земли и нашей Родины. А она сейчас преображается. И процесс идет семимильными шагами. Не все сразу, но весьма и весьма заметно взгляду непредвзятого наблюдателя. А уж тем более заметно и пугающе – взглядам наших недоброжелателей и недругов. Не стоит здесь перечислять все те события, которые наглядно это демонстрируют. Мы их знаем, мы их поддерживаем и, вполне естественно, торопим и жаждем дальнейшего укрепления нашего государства, роста благосостояния наших земляков, успеха наших правителей, побед наших ученых и производственников, и всего того, что составляет могущество страны, ее авторитет, счастье ее жителей.

24 августа 2014 года, состоится Первосвятительский визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Московскую епархию.

11 августа воспитанники «Детского корпуса «Никита» совершили увлекательную поездку, приглашенные благотворительным фондом «Хочу верить» (уже не впервые за эти летние каникулы) на Рублевку. Старшие из воспитанников попытались облечь полученные впечатления в текстовой формат.