Статьи

Для того, чтобы очистить тело от грязи,    мы  пользуемся водой и мылом. Нам тяжела нечистота телесная. Для того, чтобы очистить душу от духовной грязи, т. е. освободить её от тяжести и угрызений совести, которые возникают как результат совершённых грехов (неправильной жизни), Христианская Церковь предлагает ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ. Это духовная баня нашей духовной нечистоты.

Когда ты утром пробуждаешься от сна, пусть прежде всего говорит твоё сердце: «Слава Тебе, Господи, сохранившему меня в нощь сию!», «Слава Тебе, показавшему нам свет!», «Господи, благослови мне день!». При сем помысли, что Бог даёт тебе день, которого ты сам не мог бы дать, и отдели первый час, или хотя первую часть часа, или даже четверть часа даруемого тебе дня, и принеси её в жертву Богу в благодарной, в благопросительной молитве. Чем усерднее ты сие сделаешь, тем более освятишь сей день, тем крепче оградишь себя от искушений, каждый день встречающихся.

Србица -Монастырь Девич. Первой категории. Исключительного значения. Монастырь Девич с церковью, посвященный Введению во храм Пресвятой Богородицы, расположен километрах в пяти к югу от Србицы. Его нынешний вид является результатом  многочисленных разрушений и достраиваний в течении его пятивековой  истории.

Во время своего последнего визита в Бывалино, 28 мая 2008 года его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший Владыка Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий подарил игумену Амвросию  с дарственной надписью  свою новую, только что вышедшую из печати книгу. Книга называется «Жизнь в Церкви». Эта книга, по сути дела, является и автобиографией, и собранием фото и архивных документов. Но наверное, ее больше можно назвать духовной автобиографией, потому как вопросы, которые освящает наш дорогой Владыка в этой книге, они  не столько касаются темы пришел-ушел, отслужил и увидел, а больше касаются размышлений на многие-многие темы духовной жизни русского человека. Касаются ответов на те вызовы в современной жизни, которые в виде искушения предлагаются многим из нас. В Бывалино с интересом и почтением прочитали эту книгу, причем, читали ее  даже ночами и, конечно же, у всех прочитавших  она оставила неизгладимое впечатление. Мы думаем, что это творение нашего дорогого Владыки, весьма полезно для духовного образования не только читателей-мирян, но и священники в этих текстах найдут для себя уроки, пример для подражания. Нам, безусловно, захотелось, чтобы как можно больше людей познакомилось со словами нашего правящего Архиерея, с его размышлениями, с его мыслями, чувствами, которыми исполнено это произведение. И поэтому мы как лучший вариант для этой цели решили часть книги, которая содержит ответы Митрополита на разные вопросы, напечатать и опубликовать в интернете.

Читайте!  Это интересно, это важно, это отвечает на  многие и многие вопросы, на которые мы порой ищем ответы,  сами задаем себе,  а здесь отвечает на них Владыка. Читайте!

28 июня 2008 года по окончании Архиерейского Собора Русской  Православной Церкви в Государственном Кремлевском Дворце состоялся  Торжественный Акт и концерт 1020-летия Крещения Руси. По благословению благочинного церквей Павлово-Посадского округа священника Александра Хомяка попал на эти торжества и настоятель храма св.вмч. Никиты игумен Амвросий (Шевчук).

В странах Западной Европы потребление пива снижается, даже в Германии и Бельгии, но производство при этом растет. Излишки этого плебейского пойла сливают в страны третьего мира. Пойлом для плебеев пиво считалось в Римской империи. Сами римские граждане пиво не пили, а смердов, напивающихся пивом, презирали, считая скотиной.

Иду через базар. Он пахнет Великим постом: редька, капуста, огурцы, сушеные грибы, баранки, снитки, постный сахар... Из деревень привезли много веников (в Чистый Понедельник была баня). Торговцы не ругаются, не зубоскалят, не бегают в казенку за сотками и говорят с покупателями тихо и деликатно...

Еще в первые века христианства отцы Церкви указывали на трехсоставность человека. Дух, душа и тело в положенном Творцом единстве являли до грехопадения целостное человеческое естество. Дух влечет человека к Богу, тело всецело и безоговорочно подчиняется душе устремленной за духом и живет питаясь от нее, — так было до отпадения первых людей от Бога...

Архиепископ Можайский Григорий – викарий Московской Епархии посетил 26 февраля Павлово-Посадскую землю. Его Высокопреосвященство  принял участие в проходившем в Павлово-Покровском дворце культуры торжественном мероприятии, посвященном «Году Семьи».

Разговор о Рождестве – это повод вспомнить тезис пушкинской речи Достоевского всемирной отзывчивости русского духа. Бытовые рождественские традиции в русском православии по большей части не родные, заимствованные. Отчасти это связано с тем, что православие весьма архаично, а в первые века христианства этот праздник не отмечался – гораздо важнее было переживание Воскресения Христова.

Господь с учениками и множеством людей, окружавших его и внимавших каждому его слову направлялся в город  Наин. И перед вратами этого города им была встречена траурная процессия, сопровождавшая носилки с умершим отроком. Это была большая толпа народа -  родственники, соседи, просто любопытные и сочувствующие чужому горю. По восточной традиции процессия сопровождалась громкими причитаниями и воплями женщин.  Порой для этих целей нанимали специальных плакальщиц.

В одном из городов под Парижем жил-был человек. Был он почтенный семьянин, иногда  ходил в церковь, занимался бизнесом и благотворительностью. Пользовался уважением сограждан и даже избирался в совет старейшин городка. Так и шло время и жизнь.

Он был родом из Рязани, из крепкой и работящей семьи, со своими  лошадьми и коровами, с покосом. В его семье не было  забулдыг и пьяниц, все дети с младенчества приучались к труду и любили труд.

Нельзя  сказать, что на нашем приходе Дню Победы посвящается только один день – 9 мая. Практически все 365 дней в году память об умерших и ныне здравствующих победителях тревожит наше сердце. Дети постоянно навещают в праздничные и будничные дни болящих и одиноких ветеранов на дому с гостинцами, подарками, концертами. В храме усопшие воины поминаются постоянно. У  мемориалов, часовен и крестов прихода панихиды и литературно-музыкальные композиции проходят не только в дни Победы, но и 23 февраля, 22 июня, а также в дни деревенских молебнов

Прошлым летом я впервые позвонила батюшке Амвросию, узнав о его номере телефона из списка детских приютов Подмосковья. У меня было желание приехать в один из детских домов, чтобы безвозмездно потрудиться, поделиться теплом и знаниями с детьми, у которых сложные судьбы...

Москва. 12 марта. ИНТЕРФАКС - В Московском патриархате просят прокуратуру Павлово-Посадского района Московской области проявить максимальную осторожность и внимательность в ситуации вокруг православного приюта "Никита" в деревне Бывалино.

Мы, учителя специальной (коррекционной) школы восьмого вида г. Павловского Посада Московской области, прочитав статью «Божий промысел» Ольги Богуславской от 02.03.2007 г. согласны с мнением автора, что проблемой безпризорных  детей надо срочно заниматься  и заниматься серьезно. Но существует одно но.

В минувшую пятницу (2 марта) "Московский комсомолец" напечатал статью под названием "Божий промысел" с подзаголовком "Церковные приюты зарабатывают на детях-сиротах". На другой день вечером канал НТВ показал большую передачу о детях, брошенных в больницах, о маленьких инвалидах, от которых отказались матери и они очутились в специальных интернатах, путь из которых один - на кладбище, о детях с девиантным поведением, которых даже их собственные матери готовы спрятать в психушку, и о прочих неодолимых тупиках детской жизни.  Истинно неодолимых!

Подмосковный детский православный приют «Никита», существующий уже 13-й год,  - один из самых знаменитых в России. Его основателя и руководителя – игумена Амвросия Святейший Патриарх Алексий II наградил орденом, а губернатор Московской области  - Борис Громов – почетным знаком. И вот этот игумен бьет в набат   - прокуратора Павлово-Посадского  района добивается фактической ликвидации приюта, где живут 30 ребятишек.

Тетя Оля приехала в приют в сопровождении прокурорских работников, гости держались насторожено, не выпускали из рук свои шубы, от предложения попить чайку за разговором, отказались с в таких выражениях, будто им предложили стрихнин. И наконец тетя Оля и прибывшие с ней не привезли детям даже шоколадки.