19 июля в храме св.вмч. Никиты о. Амвросий отслужил молебен и освятил для кузни храма новый горн, наковальню и инструменты.  2 часа ребята из  телекомпании "Неофит" проводили в Бывалинском храме репортажную съемку.

Радостно и торжественно прошёл богослужебный суточный круг в храме святого великомученика Никиты. Всенощное бдение провёл иерей Дионисий Тонков. Ему сослужил протодиакон Евгений Шевчук из московского храма в Вешняках. Красивый, хорошо поставленный голос отца протодиакона, которому в этом году исполнится шестьдесят пять лет,  призывал молящихся к молитве. Лития и полиелей были возглавлены настоятелем храма-  игуменом Амвросием.

Дата: 22-23 июля 2006 года
Цель: Популяризация кузнечного искусства. Обмен опытом и объединение мастеров. Духовно-нравственная составляющая древнего ремесла и его использование в деле воспитания и обучения подрастающего поколения. Кузнечное ремесло – антагонизм пьянству, наркомании и прочим порокам нашего времени    Кузнечное искусство – как часть православной культуры Святой Руси.
Место: Территория храма святого великомученика Никиты д.Бывалино, Павлово-Посадского района, Московской области,  Московская Епархия, Русская Православная Церковь, Московский Патриархат и православного детского лагеря «Никита.

Праздник. Березки. Дух травы и цветов. «Царю Небесный» - по которому уже начали скучать. Родительская накануне.  Молебны по деревням. Гости. Праздничные гуляния на улицах. В каждом доме застолье. Леса вокруг полны семейными пикниками. Шашлычный дымок на опушках. Белые рубахи мужчин,  пестрые платья женщин.  Мячики – летающие над полянами лесными. Целый день в храм идет ставить   свечи богомольный народ. К концу дня – усталые певчие, мокрые подрясники духовенства,  дети больше всех проникнутые праздником . Пяти-десятница! Десять раз по «пять!» десять раз – «отлично». Пресвятая Троице Боже наш,  слава Тебе!

Получив Святительское благословение у митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, при поддержке прихожан нашего храма, взяв с собою двух послушниц нашего Бывалинского храма, отправилось наше недостоинство в паломническую поездку в Италию в г. Бари к мощам святителя Николая Чудотворца. Маршрут пролегал: от г. Рима в Бари, затем Неаполь и Рим. Кое- какими наблюдениями хотелось бы поделиться, такими, которые бросились в глаза за трое с половиной итальянских суток. А так как поехал в Италию человек грешный, плотской, хоть и монах, то и заметки эти будут, как и о высоком, духовном так и о самом земном. Заметки субъективны и не претендуют на оценку в последней инстанции, которую нам даст только Сам Господь в день Страшного Суда.

65 лет назад прогремели первые выстрелы той канонады, которые не смолкали пять лет. Началась Великая Отечественная Война. Мало осталось участников этой войны. Кто-то только помнит её из детства. Кто-то вспоминает послевоенный голод. Кто-то отмену карточек. Кто-то возвращение отца из плена.

17 июня в коррекционной школе №8 города Павлово-Посада был выпускной. Воспитанницы нашего детского корпуса "Никита" Валя Илюхина и Катя Васильева вполне заслуженно участвовали в нем, так как и та и другая окончили школу.

Свеча в храме. Каждый  ставит свою свечу. Кто-то много  мелких. Кто-то 2-3 потолще - Празднику и на  Канун. А у кого-то свеча имеет иной смысл, переносной. Это его жертва, дело, часть имения для храма, для Бога, за себя, своих близких, за свою душу. Такие свечи ставят деловые люди, занятые в бизнесе, производстве, управлении.Так было всегда и во все времена Византийской империи.  К сожалению, мы, порой, ожесточившись сердцем  и притупившись умом, веруем слепо, что свеча только  такая, а другой не бывает.  Бывает. И еще как бывает.

Нашему храму представилась возможность отправить детский корпус «Никита» в паломническую поездку по Санкт-Петербургу на яхтах Богородского собора. За успешную учёбу и примерное поведение из нашего детского корпуса были награждены поездкой всего три человека : Голушкин Дима, Китанин Сергей, и я, Бажнева Марина. Группа формировалась в Павловском - Посаде к нам присоединились, школьники из Евсеевской и Ефимовской школы всего получилось двадцать три человека.

7 июня. Третье обретение главы Иоанна Предтечи. Вечернее богослужение и литургию сегодня служил отец Дионисий Тонков. Бывалинскую  нагрузочку сразу дал ему Господь почувствовать: всенощная, выездная панихида, литургия, 2 отпевания, водосвятный молебен, 2 могилки, да еще новую башню освящать. Помоги ему Господи! Вспомнил себя в Монастыре (в Покровско-Васильевском). После хиротонии в 1991 году служил «сорокоуст», плавно перешедший в  почти в «полгодауст». И все требы. А еще стройка. Выезды. Да, сейчас бы я уже так не смог. Но, благодарю Бога, что пришлось так начинать.

Третье июня. В Трансильванском учебном центре – новое пополнение. Едем на собеседование и покрестить тех новичков, которые не смогли этого Таинства совершить на гражданке. В клубе части – многолюдно. Человек 80. Выстраиваются.  Еще чувствуется скованность и некоторая топорщенность в форме.  Парочка – в тапочках. Это по первому времени. Потом втянутся, обомнутся, оботрутся, и уже глядишь – воины стоят. Знакомство.

Детский Российский фонд  во главе с председателем фонда -  Альбертом Анатольевичем Лихановым, подарили воспитанникам детского корпуса "Никита" необыкновенный праздник.

Великие торжества прошли в воскресенье в граде Коломне. Торжества, посвященные памяти святых Кирилла и Мефодия. Литургия в Успенском соборе. Три Архиерея. Хоры лучшие в Московской Епархии. Ряженые на улицах. Ярмарки. Сценические площадки. Борис Всеволодович Громов. Его интервью о пользе слияния Москвы и Московской области. Витающие в воздухе фантастические идеи о переносе столицы... Куда? В Коломну?!! Неужели?!

На нашем приходе родилась и развивается очень недурная традиция. В третьей декаде мая, вблизи от дней Славянской письменности и культуры и  памяти св. Кирилла и Мефодия,  в промежутке между «Последним звонком» и началом экзаменов, - устраивать объединенные   детские спортивные соревнования.  В этом году это происходило уже третий раз. Цель простая - дать нашим  детям отдохнуть под покровом Божией Матери у стен храма, на прекрасной русской природе, пообщаться, познакомиться, «спустить пар», разрядиться. 

63 года со дня своего основания отмечала  в этот день  воинская часть №19893 – это учебный Трансильванский Краснознаменный, ордена Александра Невского центр войск радиационной, химической и биологической защиты.  Погода была на славу. Гости приехали на «огонек». Был генерал-лейтенант Зайцев, бывший глава п. Буньково, был директор Караваевской фабрики, были ветераны, прослужившие в части по 17 – 20 лет, были коммунисты старой закалки.

Евгений Родионов… Имя  становящееся нарицательным. Имя становящееся символом. Символом стойкости русского духа. Символом, который  поднимается на знамена встающего с колен русского государства. Образец для подражания и смысл воинской службы, пример героизма и мужества наших дней. Для сотен,  тысяч и десятков тысяч солдат Российской Армии, курсантов военных училищ, кадетов, суворовцев и нахимовцев  - это имя  также свято и неприкосновенно,  как и имена Александра Матросова, Николая Гастелло и Зои Космодемьянской  для миллионов советских людей в 50-80 годы прошлого столетия.

Воскресенье вечер. Возле кельи батюшки накрываются столы. Устанавливаются лавки. Соки, пирожные, арбузы. Караоке. Цветы. Детишки. Воспитатели. Шум и суета. Читаем "Отче наш". Многолетие произносит батюшка. Кому? Тем, кто сегодня именинник и у кого День Рождения. Матушке Василии, Яну послушнику, Рите Борисовой - сестре матушки Василии, Марине Божневой. Все дарят подарки. Много шуток, смех, поют песни.

За почти пятнадцати летний срок жизни прихода, конечно же, многое уходит и многие уходят. Вокруг храма растут могилы, ширится кладбище. Но к отдельным могилкам - особое отношение и почтение, особая связана с ними «скорбящая память».

Краткая наука нравственности для воинов. Спрашивали его (Иоанна Крестителя) также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем (Лк. 3,14). Вопрос. По какому случаю воины имели с Иоанном Крестителем этот разговор? Ответ. Когда Иоанн Креститель, обличая во грехах приходивших к нему разного звания людей, называл их порождениями ехидными и требовал от них плодов, достойных покаяния, т.е. исправления жизни, тогда и весь народ, а в особенности воины, спрашивали его, что им делать для спасения душ своих.