Слова, приписываемые Конфуцию: «Не дай Вам Бог жить в эпоху перемен», - сегодня наши современники могут оценить с полным и глубоким  ощущением реально происходящих изменений. Почти полвека сравнительно стабильной послевоенной жизни, видимо, закончились, причём не только для нашей страны, но и для всего мира. И речь идёт не только об изменениях в экономике. Политике. Периодически возникающих конфликтных ситуациях в стране и мире. Это было и раньше и, видимо, будет всегда. Речь идёт о самих принципах, устоях человеческого бытия, в условиях которых люди жили столетиями, а сегодня их отвергают за ненадобностью.

Михаил Гельвановский, доктор экономических наук.  «Православная беседа» № 06/2013

Наша любовь к Богу возрастает с нашей любовью к нашим врагам. Будем же просить Бога, говоря: «Господи Иисусе Христе, молитвами врагов моих помилуй мя».

24 января 2014 года прошла очередная встреча в настоятеля Никитского храма д. Бывалино игумена Амвросия (Шевчука) с директором, учителями и старшеклассниками Евсеевской школы. Рассматривался вопрос о наркоконтроле среди учащихся. Были собраны активисты по предстоящим совместным мероприятиям.

К 700-летию со дня рождения Преподобного Сергия Радонежского журнал «Покров» подготовил к публикации статьи (с незначительными сокращениями) напечатанные в дореволюционных изданиях, которые хранятся в библиотеке Московской духовной академии. Предлагаем вниманию читателей статью иеромонаха Никона ( с 1912 г. – архиепископа) из духовного журнала «Странник», увидевшего свет в 1892 г. К 500-летию преставления Игумена земли Русской.

«Покров» № 12(516) 2013

Словом «мощи» переведено латинское слово «реликвия» - что значит «останки». То есть мощи – это любые останки человека после его смерти. В «Чине погребения мирских человек, священников и младенцев» есть фразы: «мощи усопшего лежат в доме», «молитва чтется близ мощей», «вложивше мощи во гроб» и так далее. Отсюда мы понимаем, что мощами называются не только останки святых, но и останки любого умершего человека.

Анастасия Варчева. «Наследник» № 6 (53) 2013

         C XVII века по приказу небезызвестного кардинала Ришельё на каждом французском лафете стали назидательно писать, что пушки – «последний довод королей». Впрочем, европейские монархи реже их использовать не стали, и часто оружие становилось единственным их доводом. Однако во второй половине XX века эта фраза обрела более буквальный смысл. После ужасов Второй мировой войны, пацифистского движения середины 60-х и значительного расширения «ядерного клуба», в который на данный момент только достоверно входят восемь стран, прямого вооруженного столкновения крупные державы стараются избегать.       Но оружие никто прятать не собирается. Напротив, военные бюджеты разбухают день ото дня. Вот только в прошлом году тогда еще президент Медведев выделил на перевооружение рекордные для нас 5 триллионов рублей, что, впрочем, в шесть раз меньше, чем у США, и почти в два раза меньше, чем у Китая. Так зачем же наращивать мускулы, если большой войны никто не хочет?

Константин Левушкин

«Наследник» № 6 (53) 2013

Есть вещи, о которых лучше не знать и не думать. Но лишь до той поры, пока они не представляют собой реальной угрозы. Скажем, в мирное время мирным гражданам необязательно опознавать по звуку летящие бомбардировщики и уметь гасить зажигательные бомбы. А в войну знание этих вещей многим помогло спастись. В информационной войне всё очень похоже. Если ее раскаты раздаются за тридевять земель, можно и не вникать, как именно охмуряют доверчивых граждан на другом конце света. Но слишком долго пребывать в блаженном неведении нежелательно, иначе тебя победят, а ты даже не сообразишь, что случилось и почему.

Татьяна Шишова

6 августа 2013 года

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/63267.htm

Почему Авраам не принял дары царя Содома?

Что мы узнаём о вере из жизни Авраама, когда после многовекового сна безверия дар веры возвращался к человечеству?

Вере предшествует сыновство — сохранение устоев патриархальной семьи как первое условие спасения. При этом человек даёт Богу возможность приблизиться к себе — он начинает слышать, а от слышания возникает вера, которая даётся вместе с обетованием. Господь нечто человеку обещает ...

Евгений АВДЕЕНКО 

http://www.fondgb.ru/pic/pb_2013_03.pdf «Православная беседа» №3/2013

Как же смиряется человек в старости! Старик постепенно теряет силы и становится похожим на постаревшего сокола. Когда сокол стареет, у него выпадают перья и крылья становятся похожими на поломанные расчёски. Помню, один член Духовного Собора из монастыря Филофей в 1914 году — еще будучи мирянином — добровольцем поехал из Смирны воевать в Албанию, для того чтобы отомстить туркам, которые зарезали его отца. Однажды он поймал турка и хотел перерезать ему горло. Турок взмолился: "Наша вера грубая. Она учит нас резать и убивать. Однако ваша вера не такая. Христос не учит вас убивать". Эти слова настолько его перевернули, что он выбросил винтовку и немедленно удалился на Святую Гору. Он стал монахом, стал членом Духовного Собора.

20 января 2014 года Никитский Бывалинский храм посетила группа воспитанников социально-реабилитационного центра «Спектр» города Павловский Посад.

В праздник Крещения Господня настоятель Никитского храма д. Бывалино игумен Амвросий (Шевчук) собрал воспитанников существующего при храме Православного конно-спортивного клуба «Готфы» для того, чтобы поздравить их с праздниками. 

18 января 2014 года в Крещенский сочельник по окончании богослужения алтарник Никитского Бывалинского храма Роман Епихин с группой прихожан посетил Ново-Загарское отделение сестринского ухода Павлово-Посадской ЦРБ. 

В праздник Крещения Господня клирик Никитского храма иерей Алексий Попков посетил Ефимовский интернат.