Группа прихожан и настоятель Никитского храма уже пять раз побывали на Святой Земле. В бытность в Иерусалиме в прошлом году, поздним вечером в новой Вифлеемской гостинице паломники призадумались, а мысль их была такова: конечно, святые поездки приносят пользу каждому, помогают что-то понять, узнать и переосмыслить, кто-то пытается по возвращении наладить новую духовную жизнь, кто-то начинает делать шаги к совершенствованию. Но этого мало – нужно как-то и в России не потеряться и не забыть те благие помыслы и пожелания, которыми исполняется душа и сердце каждого русского, ступившего на землю «Пятого Евангелия».

Еще в прошлом году представители Никитского Бывалинского храма с удовольствием посещали Международные Рождественские чтения, вынесли оттуда для себя много интересной и полезной информации. Поэтому в этот раз решили охватить еще большее количество различных мероприятий, проходивших в рамках Чтений. Ежедневно отправлялась  группа активных прихожанза знаниями, за обменом опытом  - «людей посмотреть, себя показать».

1 февраля 2014 года храм великомученика Никиты д. Бывалино в лице о. Алексия Попкова посетил СРЦ «Спектр» г. Павловского Посада

Пять лет на посту – первый серьезный повод  для подведения промежуточных итогов служения; после ста дней или года, как это иногда делается, судить о результатах работы еще рано. Пятилетие – это первый юбилей, и хотя его принято отмечать более похвально, чем критикой, на самом деле он побуждает задуматься над тем, насколько юбиляр оказался достойным своей должности, в какой мере он ей соответствует.

Виктор Николаевич Тростников

Журнал Русский Дом № 2  2014год

В современной информационной войне, развязанной против России, самая яростная битва ведётся за русскую историю.  Уничтожь историческую память народа – и прервётся живая связь поколений, исчезнет та самая священная «любовь к отеческим гробам», которая соединяет  нас всех в единый народ. Ведь народ - это не только мы с вами, живущие сегодня на земле, но и все русские люди, десятки веков творившие русскую историю, и те будущие поколения, кому предстоит продолжить исторический путь России.

 Виктор Саулкин

"Православная беседа" № 06/2013

1 февраля – прп. Макария Великого. Египетского. Свт. Марка, архиеп. Ефесского. День интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

3 февраля – прп. Максима исповедника. Прп. Максима Грека.

6 февраля – блж. Ксении Петербургской.

7 февраля – свт. Григория Богослова. Сщмч. Владимира, митр. Киевского.

Журнал Русский Дом №2 2014г.

Накануне Рождества и встречи Нового года все дети, да и взрослые тоже, ждут какого-то чуда – чуда, которое изменит все вокруг – сделает мир краше и чище, людей –добрее и приветливее.

Слова, приписываемые Конфуцию: «Не дай Вам Бог жить в эпоху перемен», - сегодня наши современники могут оценить с полным и глубоким  ощущением реально происходящих изменений. Почти полвека сравнительно стабильной послевоенной жизни, видимо, закончились, причём не только для нашей страны, но и для всего мира. И речь идёт не только об изменениях в экономике. Политике. Периодически возникающих конфликтных ситуациях в стране и мире. Это было и раньше и, видимо, будет всегда. Речь идёт о самих принципах, устоях человеческого бытия, в условиях которых люди жили столетиями, а сегодня их отвергают за ненадобностью.

Михаил Гельвановский, доктор экономических наук.  «Православная беседа» № 06/2013

Наша любовь к Богу возрастает с нашей любовью к нашим врагам. Будем же просить Бога, говоря: «Господи Иисусе Христе, молитвами врагов моих помилуй мя».

24 января 2014 года прошла очередная встреча в настоятеля Никитского храма д. Бывалино игумена Амвросия (Шевчука) с директором, учителями и старшеклассниками Евсеевской школы. Рассматривался вопрос о наркоконтроле среди учащихся. Были собраны активисты по предстоящим совместным мероприятиям.

К 700-летию со дня рождения Преподобного Сергия Радонежского журнал «Покров» подготовил к публикации статьи (с незначительными сокращениями) напечатанные в дореволюционных изданиях, которые хранятся в библиотеке Московской духовной академии. Предлагаем вниманию читателей статью иеромонаха Никона ( с 1912 г. – архиепископа) из духовного журнала «Странник», увидевшего свет в 1892 г. К 500-летию преставления Игумена земли Русской.

«Покров» № 12(516) 2013

Словом «мощи» переведено латинское слово «реликвия» - что значит «останки». То есть мощи – это любые останки человека после его смерти. В «Чине погребения мирских человек, священников и младенцев» есть фразы: «мощи усопшего лежат в доме», «молитва чтется близ мощей», «вложивше мощи во гроб» и так далее. Отсюда мы понимаем, что мощами называются не только останки святых, но и останки любого умершего человека.

Анастасия Варчева. «Наследник» № 6 (53) 2013

         C XVII века по приказу небезызвестного кардинала Ришельё на каждом французском лафете стали назидательно писать, что пушки – «последний довод королей». Впрочем, европейские монархи реже их использовать не стали, и часто оружие становилось единственным их доводом. Однако во второй половине XX века эта фраза обрела более буквальный смысл. После ужасов Второй мировой войны, пацифистского движения середины 60-х и значительного расширения «ядерного клуба», в который на данный момент только достоверно входят восемь стран, прямого вооруженного столкновения крупные державы стараются избегать.       Но оружие никто прятать не собирается. Напротив, военные бюджеты разбухают день ото дня. Вот только в прошлом году тогда еще президент Медведев выделил на перевооружение рекордные для нас 5 триллионов рублей, что, впрочем, в шесть раз меньше, чем у США, и почти в два раза меньше, чем у Китая. Так зачем же наращивать мускулы, если большой войны никто не хочет?

Константин Левушкин

«Наследник» № 6 (53) 2013

Есть вещи, о которых лучше не знать и не думать. Но лишь до той поры, пока они не представляют собой реальной угрозы. Скажем, в мирное время мирным гражданам необязательно опознавать по звуку летящие бомбардировщики и уметь гасить зажигательные бомбы. А в войну знание этих вещей многим помогло спастись. В информационной войне всё очень похоже. Если ее раскаты раздаются за тридевять земель, можно и не вникать, как именно охмуряют доверчивых граждан на другом конце света. Но слишком долго пребывать в блаженном неведении нежелательно, иначе тебя победят, а ты даже не сообразишь, что случилось и почему.

Татьяна Шишова

6 августа 2013 года

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/63267.htm

Почему Авраам не принял дары царя Содома?

Что мы узнаём о вере из жизни Авраама, когда после многовекового сна безверия дар веры возвращался к человечеству?

Вере предшествует сыновство — сохранение устоев патриархальной семьи как первое условие спасения. При этом человек даёт Богу возможность приблизиться к себе — он начинает слышать, а от слышания возникает вера, которая даётся вместе с обетованием. Господь нечто человеку обещает ...

Евгений АВДЕЕНКО 

http://www.fondgb.ru/pic/pb_2013_03.pdf «Православная беседа» №3/2013